这周读到江晓原先生包装为“中国性史三部曲之一”的著作，对书名疑惑半天——大字为《云雨》，小字《性张力下的中国人》，封底提示为“性学·文化史”。仔细看，才明白是江先生1995年出版的《性张力下的中国人》再版。读前言，江先生感慨他写了30多本书，只有两本具盗版价值，此书也就是书商缜密的再包装了。

我不知道大家对性窥视兴致能转向社会学领域，是不是一种进步。但天文学研究专业、进而兴趣于科学史的江先生只有在讨论性学时才激起大家兴味，仍令人感叹。我朋友李零的先秦杂家研究，同样从各个角度深入都引不起关注，大家只看到他钻研马王堆房中书，由此公认他的性学最专业。有意思的是，尽管李零的研究专业，著述却又远没有“性学专家”、做社会学研究的刘达临畅销。刘先生有近80万字的《中国古代性文化》，集聚600多幅图片的《中国性史图鉴》，显然是要分别对应高罗佩写成于1961年的《中国古代房内考》与写成于1951年的《秘戏图考》。两者对比，刘先生似乎比荷兰人高罗佩还多狎昵猎奇的津津乐道。当然，性是社会学基础，但我总觉得，我们对性的讨论，那飘忽的眼神中，兴趣还在对那神秘帷幕后“秘戏”的窥视。窥视中，古人也许是健康的性现实，也完全被飘忽目光所扭曲。

记不清第一本人体摄影画册是什么时候由什么出版社出版的，是不是在人体画展杨飞云那幅撩人心弦的油画公开展示之前。但我记得1989年李零介绍高罗佩的《中国古代房内考》，大家都探听何时出版，跃跃在第一时间购买的神情。人体画展前，南京画家朱新建曾是文化界热门人物，他与阿城都算较早进入那“秘戏”世界者。朱新建曾送我一幅穿红肚兜星眼朦胧的美女，也就是“颊如花团，情宛转以潜舒，眼低迷而下顾”，迷醉于《天地阴阳交欢大乐赋》中的情景。至今16年过去，按说人体摄影画册出版已经成堆，各种露骨姿态已经纤毫毕现毫无禁忌，性好像已经触目皆是，外国人开始担忧我们的蜂拥开放。但奇怪的是，我们在谈论性时，却仍然是面对隐秘世界那样一种令人毛骨悚然的眼神。