相声本来就不该衰落，小品本不该衰落。主要是没有人愿意踏下心来搞创作。

窘境是所有的人都有，所有利用自身残缺、错误思路、错误意志都是窘境。其实喜剧就是要制造角色和观众之间的心理落差，通过表现角色的缺陷，让观众获得心理优势，情绪才能得到发泄。

其实可能用卓别林的“窘境”理论更合适。表现人的窘境

几条线要咬合在一起，必须考虑得非常精致，而笑料是要通过逻辑推动进行的。

对他来说，演喜剧是一种享受，他这样对媒体描述过他站在舞台上的感受:“你不断地把笑料扔出去，对方不断地反馈回来。潮水一样的笑声向你涌来，你再把包袱扔出去。特别满足。演喜剧是一种快乐，世界上没有一种方式能比得上这种快乐。”■

小人物的春天，不是说来就能来的。

《孝子贤孙伺候着》是其中喜剧技术最为复杂的一部，母亲想要被土葬;儿子偏偏又是政府干部、老舅却是个开纸人纸马铺子的;想通过让外甥犯错误来保住自己的生意，这是伦理喜剧、误会喜剧和计谋喜剧的叠加。

“二子系列”的基础是伦理喜剧，矛盾建立在父子冲突上，用陈佩斯自己的话来讲就是——“顽童戏老叟”，一群小孩逗一个老头穷折腾。

“二子系列”的基础是伦理喜剧，矛盾建立在父子冲突上，用陈佩斯自己的话来讲就是——“顽童戏老叟”，一群小孩逗一个老头穷折腾。

“二子”系列，是小人物喜剧。陈佩斯认为，中国最早的改变都是从小人物开始，但是小人物从来不掌握资源，也没有分配权利，他们的处境就很尴尬。1991年，陈佩斯拍摄了《二子开店》。那时候，在北京人心里，个体户、小老板还是贬义词。陈佩斯说，那时，提起小老板，人们的口气就成了:“你瞧那小老板，嘿，瞧丫那德行。”《二子开店》反映的就是他们的困窘和社会对他们的不公平的待遇。