( 加利西亚地区的“捕野马节”有着古老的传统，整个夏季，人们将在此围捕数百匹野马 )

熙德，斗牛士与光复运动

西班牙性格中的双重矛盾早在穆斯林文化到来之前就早已存在。法国史学家让·德科拉在《西班牙史》中说，这些古代伊比尔人和凯尔特人的后裔，混合了前者的想象力、暴躁、敏捷，又有后者的坚韧与孤僻。在加泰罗尼亚山区随便打量一个牧牛人或农场工人，都可以从他身上看到西班牙第一个民族英雄比利雅特的形象和气质——身材粗壮，棕褐色的脸蛋，鹰钩鼻，高颧骨和倔强的下巴，他们用来抵抗罗马军队的武器是梭镖、投石器和一把被称为“Media luna”的月牙形双面砍刀，既用来砍断骑兵的马腿，也用来砍杀野牛，后来也成为圆形竞技场上斗牛士的装备。确实，从布匿战争时代开始，西班牙人就习惯于保卫自己的土地和家园，同时对抗多个敌人，从罗马人、迦太基人到周边仇视自己的部落，在伊比利亚半岛这块形状怪异的羊皮纸上书写自己特立独行的故事。

几乎所有的以西班牙为背景的传说都会牵涉到塞维利亚。在塞维利亚大学，昔日卡门的浪漫风流故事发生地卷烟厂附近的大街上，矗立着西班牙骑士精神的化身——熙德的铜像。他出生在10世纪初期卡斯蒂略重镇布尔戈斯附近的小村比瓦尔。这里是西班牙地理和精神的中心。即便原籍塞维利亚的首相腓力·冈萨雷斯为这里修建了四条发达的公路，以及链接马德里和欧洲其他大都市的高速铁路，旺盛的旅游业和甜瓜、麝香、石竹等特产种植业也日渐普及，今日的塞维利亚人似乎仍然保持中世纪的悠闲格调，甚至困扰整个安达卢西亚地区的经济迟缓也不能改变——失业率高达20%。这里的人们以一种半蔑视、半忽视的骑士风度来对应生活，一如他们身上穿着的传统亚麻衬衫、斗篷和蓬裙，即便破旧，仍然被仔细熨烫，体面地穿在身上。正如华盛顿·欧文所说：“生活对于他们而言，就是一个漫长的假日，无需做事，也无事可做。”