数字是抽象的，数字背后那一个个鲜活的生命才让我们理解这场灾难。

这些幸存者一直被当作政治工具，需要时候拿出来使用，可是没人真正关心她们的生存。

杨夏鸣还记得看见这些场面时自己的感受:“这些幸存者一直被当作政治工具，需要时候拿出来使用，可是没人真正关心她们的生存。”

我们不要遗忘，我们要铁铮铮的面对。

经盛鸿觉得，在很多方面，南京大屠杀的研究还太政治化，而没有做到真正的学术化，条条框框太多了，他们想拍摄一部关于南京大屠杀的纪录片，结果底本受到了严格审查，“审查很多次都没通过”。

我在大学讲课时，就和同学们说，不是死亡人数越多越好的，我们反思一下，那么多人没有反抗就被日本人杀害了，是我们的耻辱，为什么要放大这种耻辱呢？”但这些想法，他从来没有放在网上发表，因为害怕被骂做“汉奸”。

敬请研究者们自助推送的，敬请南京大屠杀的研究者们再在意义之网，综合地书写出一本之部《秦淮河，天国人间》，就是好像是《泰晤士，大河大城》那么的一本；拜托了，我们与我的南京；拜托了，...

缅怀历史，也不能忘记文革的死难者们

张纯如，在研究南京大屠杀的再在心理的过程之中，非对称催化的再也难以再与我们与我的互道早安与晚安。

如果，一九八四年，南京市政府的开始系统的调查南京大屠杀的史料，在对市民进行广泛的调查的吋候，敬请以色列帮助的作为顾问。