( 1937年底，侵入南京的日军将中国军民押到下关江边用机枪射杀，尸体堆满了江边。此照片由日军目黑辎重兵联队兵站第十七中队村濑守保拍摄  )

有关美国纪录片《南京》的消息，从7月3日开始，持续出现在各地报纸娱乐版上。这部根据张纯如作品《被遗忘的大屠杀——1937年南京浩劫》改编的纪录片，被美国人称为中国版的《辛德勒名单》。7月13日，在北京望京星美影城二号厅，我和另外4个同伴完全沉默地观看这部纪录片，直到走出影院，我们仍然不知道该做何议论。这个纪录片以第三者的立场，呈现给我们一系列复杂的问题。最迫近的一个问题与所谓“中国版《辛德勒名单》”的广告语相关，作为叙述者，制片人和导演确实有效地完成了“辛德勒式”的人道主义叙事，而对于中国观众而言，《南京》不是一个真相告知的环节，它在美国引起的震惊让人不可避免地对比犹太人大屠杀和广岛原子弹爆炸在世界范围的被熟知，它还在不经意间对比出对个人情感和处境不同的记忆方式，以及对记忆不同的叙述方式。

发生在南京的大屠杀并不是一个被淹没了70年的灾难，在屠杀开始的第三天，1937年12月15日，《芝加哥每日新闻报》就刊发了记者斯蒂尔发自南京的报道，说他最后看到的是约300名中国人“井然有序地遭到处决，尸体已堆积到膝盖高”。12月18日《纽约时报》刊登了记者德尔丁发自上海的报道，他在12月15日以前在南京目睹了日军破城后最初几天的暴行。但在冷战开始后，关于南京大屠杀的信息和研究就从美国民众视野中消失了。这当然与当时美国的对日政策有关。美国是保留南京大屠杀资料相对集中的国家，但迟至1996年8月，耶鲁神学院图书馆才举办了“美国传教士对南京大屠杀的见证”展览，首次向公众展出了南京大屠杀期间留守传教士的信件、日记、笔记、照片等资料。关于集体屠杀的痛苦记忆就这样被国家关系的策略所遮蔽。

而因为种种原因，中国真正的相关研究从1982年才真正开始。受害者本身的沉默是原因之一，此外，50年代和80年代之间发生了什么？第三者立场的美国教授布鲁玛说:建设新国家、朝鲜战争、大跃进需要的豪迈英雄气概，电影里那些手握陈旧武器却把日本侵略者打得抱头鼠窜的战士显然比在南京殉难的无助市民要合时宜。以色列也有类似的轮回，以色列建国15年后，大屠杀的幸存者才开始打破沉默，讲述自己的故事，苦难和沉痛依旧，时光的流逝减轻了讲述者身上背负的羞辱感，而基布兹社区中犹太复国主义充满自信、勇敢勤劳的英雄形象开始褪色。如同以色列作家奥兹的小说《爱与黑暗的故事》里那个复国主义新青年，依照新的价值观，他的“皮肤最后晒成了深褐色，但内心依然苍白”，因为你压抑着一种更为深刻的记忆。