“远想慨然”

“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷！十八日，上阳台书。太白。”在故宫武英殿的张伯驹诞辰120周年纪念展上，唐代大诗人李白这件只有短短25字的《上阳台帖》，吸引了众多的关注。

经过历代接裱，呈现在人们眼前的这幅作品，已变成一幅长卷。卷首乾隆书四个大字“青莲翰墨”，前隔水上有宋徽宗瘦金书题“唐李太白上阳台”，帖后纸拖尾还有一段瘦金书跋。从南宋藏家赵孟坚、贾似道的收藏印章，到元人张晏、杜本、欧阳轩的题跋，及后王余庆、危素、驺鲁的题跋，依次记录着其流传经过。

睹卷思人，很难不让人从卷中的笔意纵横，联想到李白狂放不羁的性情与诗风。那种向往之情，早在北宋诗人、书法家黄庭坚那里便表露无遗。一次，黄庭坚在朋友家看到李白所写的一卷诗稿，忍不住写下题跋：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不能以书传，今其行、草殊不减古人，盖所谓不烦绳削而自合者欤？”

李白以诗人名世，流传下来的书法真迹极少。宋徽宗的跋中写道：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外'一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”这里提到的《乘兴帖》，还有这段话，都被记录在《宣和书谱》中。此外，《宣和书谱》记录，徽宗时代可以看到的李白书法作品还有行书《太华峰》，草书《岁时文》《咏酒诗》《醉中帖》。只是几经离乱，这些作品早已不见传世。

启功考证李白书法存迹，从宋人王象之《舆地纪胜·碑目》中记录的《天门山铭》《象耳山留题》，到明人陈鉴的《碑薮》中记录的《游泰山六诗》，再到清人孙星衍《寰宇访碑录》卷三记录的《题安期生诗》和《隐静寺诗》，发现无论石刻还是拓本，俱已不存。而在后人临摹的法帖中归纳出的六段，只有“天若不爱酒”诗、“处世若大梦”诗、“镜湖流水春始波”诗三段可能出自李白手迹的法帖，可供后人从书法想象诗人的风采。

上世纪80年代，文博大家史树青考证河北蓟县独乐寺阁楼上“观音之阁”四字题额为李白所写，并认为其书体凝重大方，可与《上阳台帖》墨迹互参。