张伯驹在建国初期就捐了宋人尺牍和董其昌画卷。1952年，郑振铎希望把国宝《游春图》让与故宫博物院，张伯驹慨允。这幅他卖房子换来的稀世珍宝曾经也被国民党高官张群看中，游说未得。1953年，他把李白存世唯一真迹《上阳台帖》赠送给毛泽东主席，后来此帖拨交故宫博物院收藏。

溥仪流失在东北的书画精品范仲淹的《道服赞》、展子虔的《游春图》、唐代诗人杜牧的《张好好诗》卷都是他建议当时的故宫博物院回购，因为经费匮乏没有达成交易之后，他自己买下的。展子虔的《游春图》因为独一无二而价格昂贵，他还卖了自己在弓弦胡同的李莲英旧宅。

张伯驹的态度是“楚弓楚得”。他曾经写道：“予之烟云过眼，所获已多。故予所收蓄，不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪，是则予为是录之所愿也。”这种思想也影响了他的收藏态度。世人皆知他出身贵胄，可随着历史档案的披露，其实从父亲张镇芳去世后，张伯驹的家业逐渐就走向衰落了。但即便是这样的状况，一旦珍品字画有流失海外的危机，他还是会倾囊购藏，将国宝留存

张伯驹是豪门贵公子，又雅好琴棋书画，有“掐尖儿”的眼光和实力，他的藏品不算多，但购藏了最早的名家法帖陆机《平复帖》、最早的独立山水画展子虔《游春图》、李白唯一存世的真迹《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》卷等“巨迹”。这些藏品可以跟中外历史上那些赫赫有名的收藏家一比高下。

乾隆以后，高古的书画精品都深藏内府，民间收藏和临摹只能转向“四王吴恽”，直到清末的两次外敌入侵和清朝灭亡皇室没落，中国文化中的顶级书画才陆续出现在市场上。

隋《游春图》开创了金碧山水的画科。这些没法用金钱衡量其价值的作品都是张伯驹收藏于国家动荡的危机时刻，1949年之后又化私为公，捐献给国家，永存吾土。

这其中，“墨皇”《平复帖》距今已1700多年，是传世最早的名家法帖，见证了汉字从隶书向楷书的过渡。

像张伯驹这种大收藏家的捐赠在当时并非孤例。比如五六十年代在上海，暂得楼主人胡惠春捐出268件明清官窑，奠定了上海博物馆瓷器收藏的基础，苏州潘氏后人潘达于捐出“海内三宝”中的两宝——青铜重器大克鼎和大盂鼎，过云楼的顾氏家族捐出了宋元以后成体系的文人画作品300多件。

张伯驹是豪门贵公子，又雅好琴棋书画，有“掐尖儿”的眼光和实力，他的藏品不算多，但购藏了最早的名家法帖陆机《平复帖》、最早的独立山水画展子虔《游春图》、李白唯一存世的真迹《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》卷等“巨迹”。这些藏品可以跟中外历史上那些赫赫有名的收藏家一比高下。

乾隆以后，高古的书画精品都深藏内府，民间收藏和临摹只能转向“四王吴恽”，直到清末的两次外敌入侵和清朝灭亡皇室没落，中国文化中的顶级书画才陆续出现在市场上。