疑问产生于几日前《特洛伊女人》的演出。铃木忠志发现，演出结束后，许多观众都走向了剧目简介板。古希腊剧作家欧里庇得斯的悲剧《特洛伊女人》原本就是戏剧性较弱的文本，铃木忠志的改编将戏剧性再度削弱：特洛伊城的沦陷作为故事的大背景，剧中人物唯一的戏剧动作就是对境遇的持续哀叹；他安排了地藏王菩萨和阿波罗两座神明在舞台上现身，但几乎一动不动。

从某种程度上说，此次带来国家大剧院的两部作品，具有诸多可供比照的相似性。两部剧作都改编自古希腊剧作家欧里庇得斯的作品，其中的女性角色都成为戏剧的核心。在《酒神狄俄尼索斯》里，铃木把焦点放在了彭透斯的母亲阿高埃的身上，这个女人夹在男人的争夺与异族的纷争中，在非清醒的状态下杀死了自己的亲生儿子。用铃木忠志的话说，尤其能凸显古希腊悲剧“极度戏剧化的内容和人物行动激烈的情绪反应”。

虽然铃木忠志的这两部作品均创作于上世纪70年代，但这两部作品在当代语境下都彰显出惊人的隐喻性。《特洛伊女人》中抱着孩子的幸存妇女，很容易让人联想到难民潮中带着孩子流离失所的母亲。而《酒神狄俄尼索斯》中因为阻止狄俄尼索斯教在忒拜的传播而遭到毁灭的彭透斯一家，则让人联想到因为政治和宗教冲突而引爆的战争。