（文 / 薛巍）

( 阿兰·德波顿与他的新著《无神论者的宗教》 )

英国作家、自由职业哲学家阿兰·德波顿在新著《无神论者的宗教》中对大学、博物馆、旅行、心理治疗都做了批判。他看到，世俗社会缺乏精神追求和实际的道德指引。几个世纪前，宗教给人们提供与他人共处、宽容他人的过错、平息怒火、忍受痛苦和商业世界的腐化的建议；今天，教师、艺术家和哲学家们不再试图提供这类实践智慧。“我们宿命地爱上了含糊，不加批判地接受现代主义者的教条，认为伟大的艺术不应该包含道德内容或改变其受众的愿望。”博物馆曾经是沉思者的庙宇。今天，它们提供毫无生气的文化自助餐：“虽然向我们展示真正重要的物品，但它们好像没有能力把这些东西跟我们灵魂的需要联系起来。”参观者好像希望被艺术改变，但他们等待的闪电一直没有出现。

德波顿说：“大学在传授文化的事实性信息方面达到了空前的专业水准，但仍对培训生把这些信息用做智慧毫无兴趣。”教育不屑于回答如何选择职业、如何面对婚姻的终结、如何控制性冲动、如何面对患上绝症的消息这些问题，认为学生是成熟的、独立的，其性格足以处理这些问题。基督教对人性有着完全不同的概念。它认为我们本质上是绝望的、脆弱的、易受伤的，远非我们以为的那样聪明，总是处于焦虑的边缘，受到感情方面的困扰，恐惧死亡。“基督教要帮助的不是我们的智力或情感，不是性格，而是具有道德和超验维度的东西——灵魂。基督教的教学机器的核心任务便是培育、安定、慰藉和指引我们的灵魂。”

佛教和其他静修场所教的练习方式说明，我们需要用纪律约束我们的内心生活。如果我们的痛苦主要是由我们的心理状态引起的，现代娱乐产业安慰我们的身体的同时不抚慰和驯服佛教所说的“猴子一样的心灵”就是错误的。我们需要能使我们的身心都得到修正的地方。德波顿自己曾经在印度体验过静修，跟其他12个人围坐在一起，达到忘我的状态。西方人有一种偏见，认为忘我应该主要通过逻辑论证而非静坐。