（文 / 薛巍）

( 德里达和他的著作《明信片》 )

解构逻各斯中心主义

1976年，德里达在日记中写道：“不认识我的人、没读过、没弄懂我写的其他东西的人，会对这些笔记视而不见、听而不闻，他自己却会觉得他很容易就懂了。”他警告未来的传记作者，不要以为能通过读他的日记来了解他。他担心有朝一日，日记会优先于他的哲学著作，读者借此越过他有意在他和读者之间设立的障碍。他认为，理解是掌握了某种东西的错觉。在他看来，语言所说的比我们希望用它说的要多，它有削弱甚至反对自己的倾向，没有哪种最终解放能通往一个清晰、透明和理解的乌托邦。

贝涅·彼特毕业于巴黎第一大学哲学系，后在高等社会科学院师从罗兰·巴特。为了写德里达传，采访了100多位德里达的友人和同事。他还得到了德里达遗孀的配合。但他的主要资料来源是德里达自己的著作，大约80本书，以及书信和日记。彼特把德里达的专业著述跟他的书信和日记相互说明，从中能看到他的多个侧面：他是一个忠实的朋友、一个不负责任的勾引家；他批评教条主义者；他讨厌宗族主义，但因为需要受到崇拜，最终他领导了自己的学术宗族。