（文 / 刘涛）

( 裴休《圭峰定慧禅师碑》 )

楷书的第一个高峰期在晋朝，晋人传世的楷书太少，几篇“二王”的小楷，一般人也难得到。唐朝名家都写碑，留存的楷书多，字又大，便于临摹，这些都是唐楷普及的原因。唐楷享有法度完备的声誉，初学者由此入门，可以练就笔法、结构法之类的基本功，这已成了大众常识。清朝人讲：“唐人用法谨严”；“颜书胜柳书，柳书法却甚备，便初学。”（冯班《钝吟书要》）习字从唐楷入手的风尚，往远追，北宋已经如此。米芾自叙七八岁开始学书，依次是颜、柳、欧、褚，奠定了“集古字”的基础。米芾30多岁转学晋人，成为专门名家，也成了晋人古法的信徒。

米芾用晋人的“古法”衡量唐朝名家的楷书，大感失望，常常在诗文题跋中表露他的不满，时或转为严厉的指责。那些论书的文字，当年是米芾文集的重要内容。

米芾以书画名世，心目中的“不朽之盛事”还是文章，生前就在自编文集。42岁至44岁任雍丘令期间，好友贺铸写过《留别米雍丘二首》，诗中的自注说米芾“辨博有才具，著《山林集》数十卷”。大概后来又有增益，所以南宋岳珂说《山林集》原有100卷。米芾心气高，编文集要和苏轼比卷数，自称《山林集》卷数多于苏轼《眉阳集》（刘克庄《后村集》卷十）。米芾去世后，攒下的《山林集》在动荡的南渡之际散佚了。宋理宗时，岳珂仕居润州（镇江）十几年，寻访米芾故居，并辑佚米芾遗文，名为《宝晋集》，有14卷。这个辑本又散佚，后人再次辑佚补充，改题《宝晋英光集》，仅8卷。比起百卷本的东坡、山谷文集，显得寒酸，好在有，也被收入《四库全书》。米芾文集的文学价值不高，论书评画的内容却受到书画家、收藏家的重视。