他称此为“兽性之爱国”。

真正的原因在于，中国人在精神上还缺乏人所应该具有的精神，正因为如此，中国才会被淘汰。

受此启发，加纳治五郎谈到了对中国考察的印象，认为中国人“损人利己”已成习惯，“认为中国教育以养成公德最为当急”。最后杨度认为，这些劣根性的由来，是因为“奴隶根性之幻想”，国人奴隶性重，“唯之仰人以自存，不谋自立之道。不知自立，故不知‘立人’”。杨度所说的“立人”，即指作为人的独立性。

实际上，在此后的活动中，鲁迅与政治之间基本保持了这样一种关系。

鲁迅仿佛有了脱胎换骨的轻松，他写了一首《自题小像》送给许寿裳，最后两句便是著名的：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

俄国与德国的武力崛起并非人类的发展道路，那种“唯援甲兵之剑戟之精锐，获地杀人之众多，喋喋为宗国晖光”

兽性之爱国”。

文化偏至论》、《摩罗诗力说》和《破恶声论》等论文，

进化论讲话

杨度