（文 / 李晶晶）

( 乾隆御宝交龙钮“乾隆御笔”白玉玺和“天恩八旬之宝”和田青玉玺 )

“我们一直居住在弗洛里乌(Fleurieu)的家族大宅里，被中国和日本的文物围伴着。这十方玉玺一直珍存于饭厅里的18世纪荷兰饰柜中，如今虽然已被陶瓷器所取代，但可以说，它们确曾是我们日常生活的一部分。”休伯特·吉美(Hubert Guimet)说。

休伯特·吉美是法国吉美博物馆创始人埃米尔·吉美（émile Guimet）的曾孙。他所说的这十方玉玺全部是乾隆的御用宝玺，在《乾隆宝薮》中均有明确的著录，其中有两方极为特别。一件乾隆御宝交龙钮“乾隆御笔”白玉玺是乾隆在继位初期制作的重要宝玺之一，其风格与故宫博物院所藏制作于清初的“奉天之宝”、“天子之宝”等金质玉玺，以及“康熙御笔之宝”的交龙钮相一致，均属典型的清早期交龙钮风格。与印台和印钮正常的比例相较，这方玉玺的印台略显低矮。很明显，这是乾隆命工匠将前朝的某方宝玺的文字磨去，重新再刻上了“乾隆御笔”4个大字。整方玉玺通体洁白致密，而且体量硕大，印面达到12.5平方厘米，是所有乾隆名号玺中最大的一方。

而另一件乾隆御宝交龙钮“天恩八旬之宝”是和田青玉玺，具有青玉质，刻有汉文篆书“天恩八旬之宝”6字，是乾隆五十五年（1790），为庆祝80圣寿而雕制的。乾隆在其御制诗中多次提到中国历代帝王虽有三人寿至八十，但他们都没有像自己这样能享受到五世同堂的天伦之乐，不能与自己相比，能够有此结果，完全是上天所佑、上苍所赐。因此，特制作“天恩八旬之宝”申明此意。关于这方玺，有意思的是，据记载乾隆五十四年十月十九日，乾隆命人往苏州照文刻字，而在十二月二十四日，苏州送返已刻“天恩八旬之宝”的青玉宝一方。可见乾隆当时急于看到此宝的迫切情况。