( 《启蒙运动：为何它仍然重要》 )

颠覆中世纪的自然法

麦金泰尔在《德性之后》中对启蒙运动的描述很怪异，他认为启蒙运动基本上发生于北欧，法国是启蒙国家中最落后的，因此基本被他排除在外。美国加州大学洛杉矶分校历史学和政治学教授安东尼·帕戈登所著《启蒙运动：为何它仍然重要》则从法国写起：“1794年，孔多塞坐在巴黎塞万多尼街上的一个小房间里，在烛光下写《人类精神进步的历史画卷素描》……1794年3月25日，孔多塞逃离巴黎，随身只带了一本贺拉斯诗集。第二天，在距巴黎9公里处，又累又饿的他在一家餐馆点了一份煎蛋，侍者问他要几只鸡蛋，他说要12只。他立刻遭到了逮捕（只有贵族一轮才吃那么多只鸡蛋）。两天后孔多塞死于狱中。”

帕戈登搜罗了一些有趣的细节，但他的整体观点也很清楚。他说：关于什么是启蒙、它是何时在哪里发生的、是一场还是多场，存在着激烈的争论。有人试图把它分成激进的和保守的，或区分不同国家的启蒙——冷静、通达的英国启蒙，严肃认真的德国启蒙，极端、仓促的法国启蒙。虽然启蒙内部存在明显的区别，但启蒙运动都认为人是理性、仁慈的，并相信进步和人类的自我提高能力。它坚持认为所有人都有权决定自己的目标。它被认为是现代自由主义、宽容、世俗政治、普遍主义的来源。