( 宋晚期御制白玉饰一组配紫檀龙云纹双层盖盒，成交价183.2万美元 )

2007年纽约佳士得春拍预展的时候，特意为一套“宋晚期御制白玉饰一组配紫檀龙云纹双层盖盒”，安排了一个独立的空间展示，这组玉包括长方龙纹边玉牌、带扣、钟、刀币等。每件玉器设计精巧，并配以详细说明，让这个小空间在预展时就显得格外特别。后来的拍卖，它以183.2万美元的高价被香港地区古董商拍得，是先前估价的4倍。

宋代是玉器收藏的一个标杆，从这个时期开始，第一次有了真正意义上玉器收藏的提倡。北宋时兴起一股研究古器物和碑刻的金石学之风，极大地提高了人们鉴赏和收藏古代器物的兴趣，因此古代玉器与三代青铜器一起成为文玩和“古董”。宋代皇帝是当时最大的玉器收藏家。宫廷宗正寺玉牒所、文思院上界和修内司玉作碾磨的玉器以及地方属国、州郡进贡的玉器，是其收藏的主要来源。

南宋周密《武林旧事》卷九记载，绍兴二十年（1150）十月，宋高宗赵构临幸清河郡王张俊府第，张俊进奉果品、宝器、书画、匹帛等物，宝器中时作玉44件，古玉17件。皇帝所藏玉器之丰，由此可见一斑。相应，伴随着收藏同时出现的就是作伪与鉴定。当时陕西咸阳农民段义掘地时得一玉印，古朴华贵。送至京城后由蔡京等官员13人鉴别，在《二十四史》中就有这段记载:“按所献玉玺，色绿如蓝，温润而泽，其文曰‘受命于天，既寿永昌’，其背螭钮五盘，钮间有小窍……篆文工作，皆非近世所为。臣等以历代正史考之，玺之文曰‘皇帝寿昌’者，晋玺也;曰‘受命于天’者，后魏玺也……则‘既寿永昌’者秦玺可知。今得玺于咸阳，其玉乃蓝田之色，其篆与李斯小篆体合。饰以龙凤鸟鱼，乃虫书鸟迹之法，于今所传古书，莫可比拟，非汉以后所作明矣。”众官奏议详尽，但玉玺的身世仍未肯定。后又请学问家李公麟鉴别：“公麟曰:‘秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中绝，此真秦李斯所为不疑。’议由是定”。