三联生活周刊：在你的《设计中的设计》一书中，有对日本社会、文化、经济等众多的观察和思考，不知道以你的视角是如何看待中国文化及其传承？原研哉：中国文化的传承和理解，如何在理解基础上接续，一直以来也是我自己在思考的问题。我认为文化传承中应该有很多细化，过去某些时代的东西需要先把它打碎，再慢慢地建立起一些新的东西。虽然把它打破了，但它的DNA还保留着，这样不断延续下去。我非常不希望看到中国文化沾上很浓厚的西洋色彩，更希望中国注重自身的文化精髓，让它慢慢进入世界文化脉络中，这可能是非常好的状态。我想中国是有这样的实力的，中国人口超过日本10倍之多，非常优秀的人才也应该超过日本10倍之多。

原研哉：在我的正常设计工作中，我不回避颜色。我既不是一个喜欢白色的设计师，也不是一个不用颜色的人。但如果没有特殊原因，在我的设计台上，你是找不到多余颜色的。无论是高科技还是自然材料，我总是去看材料本身的颜色。“白”是另一种让所有颜色都从中逃离的颜色，但它所蕴含的多样性又是无限的。当我遇到一种真正好的白色，我会觉得大脑中存储的感觉被集中和强化了。

关于白色，原研哉曾经写过一本专著，他想仿效哲学家九鬼周造的《Iki的构造》、冈仓天心的《茶之书》这类评论日本传统美意识的书籍，通过“白”这个概念探寻隐藏在日本文化中的感觉资源。在他的定义中，白是所有颜色的合成，又是所有颜色的缺失，它让其他颜色从中逃离。因为避开了颜色，它变成一种空的空间，含有“无”和“绝对零”这样的抽象概念。“所以，我们是寻找一种感受白的感知方式。有了这种能力，我们才能意识到‘白’，才能开始理解‘静’和‘空’，辨识出其中隐含的意义。”