章是个哈尼族村寨，杨志学说，这片老茶山是解放后从相邻的布朗族寨子老曼娥分过来的。说起来，世居深山的布朗人才是西双版纳种茶的始祖，我们决定去勐海西南部的西定寻访一个布朗族的千年古寨章朗，据说也是西双版纳最大的布朗族聚居村寨。穿越巴达群山，章朗隐身在一片保护林区里。据说寨子附近的大黑山原始森林中，生长着野生茶树群落，其中有一棵茶龄已经1700多年了，是真正的“茶树王”。村支书岩应董家的火塘边放着一把熏黑的大茶壶，我们一坐定，茶水就已经煮沸烧开，入口是淡淡的苦。岩应董告诉我们，几年前寨子一位百岁老人要去世了，他曾去问这里是什么时候开始种茶的。老人说，在他小时候，茶树就比他高了。茶是日常生活的必需品，

勐景来寨口有西双版纳规模最大的塔林，是傣王为102位高僧建造的，现在尚存58座佛塔。一座座金光闪闪的塔，犹如一支支竹笋，又称“笋塔”。当地的傣族群众，每年都要在此举行“塔摆”——佛爷坐在上面诵经、滴水，信徒们则听经拜佛，以祈求家人的平安幸福，据说最多的一次聚集了3万人。塔林旁边有一棵2000多年的菩提树，被奉为神树，传说是释迦牟尼的一位高徒传经到此时栽种的，树下栽种着被称为“天然雨伞”的海芋和“佛教之花”黄姜花。一片金碧辉煌、装饰精美的建筑群落在塔林对面，是几乎每个傣族村寨都有的佛寺。勐景来的这一座佛寺在整个勐海尤其兴盛，很大一个原因是因为这里有一位思路创新的住持、如今任勐海县佛教协会副会长的

傣医药也是雨林的神秘馈赠。我们去曼旦紧邻的曼朗拜访了一位远近闻名的老傣医波韦。他搬出一本傣医书，厚厚的手抄本，只有文字，没有图片。这么多种草药不会抓错吗？他说，傣族人从小熟悉雨林植物，能分辨出哪些可以吃，哪些可以入药。不过传统草药有2000种，有乔木、灌木、藤本，也有房前屋后的小草，有些他也要尝试。他随手拿起手边的几个树根，外观看上去都差不多。“丫羊”，可以治咳嗽的；“莫古”，治疗神经衰弱的；“三台花”，有兴奋剂的作用。波韦本是西医，无意中翻看曾做傣医的岳父留下来的手抄医书，逐渐发现傣医奥妙，他形容是建立在万物有灵论的原始宗教基础上的，所谓“神药两解”。比如神秘的口功疗法，是一种以念口诀为主的

从景洪出发，一路向南，经过两个连片的国家级自然保护区勐仑和勐腊，沿途的植被越发茂盛，在热带雨林标志性的望天树群落达到顶峰，从参天的树冠索桥上，可以俯瞰高低错落的雨林全貌。我们沿望天树包围的南腊河漂流了一段，看河里不时有一些巨木的参差遗骸露出水面，仿佛是雨林远古时代的记忆残片。传说佛祖释迦牟尼巡游经过此地，当地人煮茶进献，佛祖把喝剩的茶水往身旁一倒，遂化为一条河，取名南腊河。南腊河由此也是“茶水河”的意思，南腊河中游的这片平坝即被称为勐腊，即茶水之地。岸边一株大榕树下有个山洞，据说就是那头被勐腊王子捕获的金鹿的归宿地。沿着勐腊坝子继续向南十几公里，路越来越窄，快要接近中国和老挝的边境线了。这条路

就是西双版纳本地摄影师许云华推荐的最美傣族村寨曼旦