( 萨特 )

2005年，萨特百年诞辰时，英国学者奥多诺霍撰文说：“萨特也许是20世纪法国文学最显著的代表，他的成就无论是其广度还是深度、无论其质量还是数量，都超过了纪德、普鲁斯特和加缪，他还主导了世界舞台。”法国哲学家亨利列维在《萨特的世纪》中写道，1980年萨特葬礼那天，“数以千计的来自世界各地的男男女女，也许数以万计，在几分钟时间里，站满了墓地的条条小径。他为什么会有如此神秘的魅力，在一生中激起过多少人的激情？他是当代人的庇护所，是指南针。当他离去时，人们借着向他告别，也是在向一个时代告别。透过萨特，我们所看到的是一个世纪的万花筒：人们如何走过20世纪，如何在这个世纪迷失方向，如何消除这个世纪可悲的趋势”。

1943年，萨特出版了他最有影响的著作《存在与虚无》。他把存在分为两种类型：自在的存在和自为的存在。自在是不依赖于人的意识的存在。萨特说，对于自主，我们只能说自在是，自在是其所是，对它不能有更多的判断和知识。

自为的存在就是意识，自为的存在是自在的虚无化。意识有能力去消灭现实，然后用想象的世界代替它。存在被人意识到之后，就变成了自为的存在，我们知道了它们的差异、它们的存在状态。自在完全是偶然的、无缘无故的，对人来说是荒谬的。只有被人的意识安排和改造后，才会出现相互区别和联系，出现世界。