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分手的哲学慰藉

作者:薛巍

2021-02-18·阅读时长5分钟

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(插图 爆炒诛心)


许多哲学家一辈子都是单身汉,也有一些很风流。海德格尔爱上了自己的学生,还有过婚外恋。《哲学家与爱》中分析了康德、萨特、海德格尔等人的爱情观。海德格尔说:“爱与恨不仅是持续最久的,而且只有它们能持续、稳定地停留在我们的存在之中。通过激情,我们掌控我们身上的存在。在爱恨中,人们起初在偶然里迷失,最后又回归到自我。爱恨让人在存在本身的混沌里去体验存在。人被爱俘获时,等于被扔在了最属于自己的存在里。拉丁语的爱意为我想存在。在爱中存在,就是纯粹地体验那份最属于自己的存在,渴望他人的存在。”但现实中的海德格尔用婚外情激发自己的创作。

康德是“爱的荒漠”,因为他“从未娶妻,也不曾拥有情妇,从未有过任何一段引人怀疑的、不为人知的同性恋情,更没有与女仆发生情感纠纷”。他反对一切形式的激情。这跟他的人生经历有关。16岁的时候,康德母亲的一个闺蜜被一个男人抛弃后陷入绝望,发了一场致命的高烧,且认为药物太难吃,拒绝服药。康德的母亲决定示范一下,吞下一口药,结果马上感到恶心和恐惧,不久就离世了。

康德认为,理性源于反思而非经验。这意味着我们不需要接触一个东西,就能思考它。理性给予我们分析、反思的力量,更好地理解一种情境,并冷静、合理地做出应对。激情则是理性或行为无法控制的。康德认为激情不仅是一种情绪,还是灵魂的疾病。激情让我们发疯,去希望、等待、理想化一切事物。这时我们将失去清晰思考的能力。他在《实用人类学》中说,充满激情的爱情是危险的,因为它会导致我们做出不道德的事情。激情阻止一切思考。当恋爱时,我们听不见任何理性的声音,无视父母和朋友的建议,我们失去了比较、衡量、选择、面对、质疑的能力。我们跟恋人分别时度日如年,感到自己非常脆弱。激情让我们成为我们之外的一个东西的奴隶。一旦蜜月结束,感情变得正常,激情褪去,我们就面临被抛弃后在咖啡馆独自流泪的危险。激情让我们眩晕、失去自我。

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薛巍

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再见,爱情

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