《冬景货郎图》

故宫博物院藏品，是一座巨大的宝库，我所知道的才不过是已经向公众披露的部分。即便如此，从中选取一件作为话题，也是大费踌躇。以门类说，绘画则我尤其感兴趣，但却不是艺术史中的名品，而是以写实为要义且常常被视为“匠气”的一类工笔画。那么我这里的“选”，便不是选美，而是选择所爱。于是乎选中明代佚名作“春景”“夏景”“秋景”“冬景”货郎图四幅。受限于“规定动作”，只举春景和冬景两幅。

货郎图是历代风俗画中满溢欣悦的一类，画笔下，容质俊净的货郎手摇蛇皮鼓，口唱“货郎儿”，或歇担，或驻车，笑迎手拈铜钱走来博易的主顾——每每是妇人和小儿，正所谓“杏花天气日融融，香雾霭帘栊。数声何处蛇皮鼓，琅琅过金水桥东。闺阁唤回幽梦，街衢忙杀儿童”。卖鲜花，卖首饰，卖吃食，卖饮子，成为一年四季街衢和深巷中流动的欢乐。

历代货郎图中，最为人推重的是南宋李嵩的画作。不过正如学者黄小峰所说，“它并非直接描绘百姓日常生活，而是通过一种杂扮表演来曲折反映另一种现实。进一步说，其目的也并非是演剧本身，而是它们表演时的时间与空间——上元节与皇家组织的庆典”。因此画作里特地标识的“三百件”，不太可能是生活中一副真实的货郎担儿，这样一副担子，其实也很难挑得起，走得动，且走得稳。但抛开这一类画作中可能有的皇家意旨不论，从风俗画的角度审视细节，它仍能为我们讲述画里画外的故事，比如画作的时代乃至延伸下来的一个长时段内，宫廷与民间的共同认知以及认知中所包含的生活细节之真实，即便是在一如既往表现物阜民丰的主旨下。

货郎图在明代臻于极盛，构图和情景以至于人物的动作和神态也都渐趋程式化。不少画作是出自宫廷，因此风格一变而为富丽华瞻，成就宫禁气象。货郎的装扮多是衣裳济楚，甚至一身纱罗，巾裹上的巾环或玉或金，自然不是宫墙外担着担子走街串巷的真实形象。农具以及寻常百姓的家用什物便成担子上的点缀，多的是明周宪王《新编黑旋风仗义疏财》杂剧所唱“卖着些百样时新”。这时候用“四景”来分题的《货郎图》，大约一面为着方便悬挂或用于屏风，一面又暗寓太平乐事依岁时节序而终年不断。其实所谓“春”“夏”“秋”“冬”，四景的分别在画作里不过是以花卉的不同约略见意，也不妨看作只是一个名称。而我喜爱宫制货郎图的理由之一，便是它以画图的造型准确、傅色明丽，使得画中的“百物”多可辨识，且有图文相并的识字课本及明代日用百科相互印证，又有传世与出土的实物可以相互发明。且以我考证得来的器物名称来读图。

“春”“夏”“秋”“冬”四幅出自清宫旧藏，皆为绢本设色，中堂的尺寸，也都是标准的皇家样范，可谓“宫制货郎图”。“夏景”一幅高招“上林佳果玉壶冰水”，更是以龙凤妆点物件，“高肩担儿”上竟也是一对蟠龙，直似《水浒传》第七十五回里挑着御酒的“龙凤担”。