文/谢嘉雯

2020年即将结束，回首过去时，当初的我们无论如何也不会想到，这一年如同贝多芬的歌剧《菲德里奥》一般，从伊始就注定了它的不平凡。

在这一年，全球演出行业全部遭受重创，所有那些依靠线下演出来获取票房收入以养家糊口的团体与个人，都遭受到了致命般的打击。在这一年，大大小小的艺术节基本都难以逃脱取消的命运，比如全球各地早就准备好的纪念贝多芬诞辰250周年的相关艺术节。今年3月，在德国政府颁布暂停一切线下演艺活动、全员居家隔离的法令后，在官方鼓励、民间自发组织下，某日傍晚的同一时刻，全德居民都打开了窗户演唱贝多芬《第九交响曲》的第四乐章“欢乐颂”。250年后的今天，这个被疫情笼罩之下的2020年，我们仍然需要贝多芬。疫情危机之下，即使我们不得不与现场演出之间进行隔离，但我们并没有与音乐隔离，更没有与贝多芬隔离，我们似乎比以往更需要贝多芬。

菲德里奥的精神

《菲德里奥》是贝多芬一生中的唯一一部歌剧，从诞生之日起就注定了它的不平凡，贝多芬创作它的过程并不容易，他前后将总谱修改了数次，光序曲就写了四个版本，但贝多芬并没有因为创作过程遇到重重困难而放弃写作，最终他完成了这部作品，尽管很多人就“《菲德里奥》究竟是不是一部成功的歌剧”这个问题而争议不断，但不可否认的是，“菲德里奥精神”穿越历史的长河一直延续到了今日，且百年来这部歌剧不断被各大歌剧院拿来上演。

贝多芬的《菲德里奥》以监狱、牢房作为主要的剧本背景。它反映了无辜的人遭受牢狱之灾，也反映了大革命时期的社会状态与恐怖统治时期平民百姓的状态等等，这些重要的社会问题不仅在贝多芬时代存在，在之后的每一个时代都存在。整体来看，这部歌剧有拯救主义的特质，但也不完全如拯救主义歌剧那般。

这部剧讲述了女主角莱奥诺拉女扮男装，化名为菲德里奥混进监狱，希望解救出被陷害而关在监狱里的丈夫弗洛伦斯坦。莱奥诺拉是这部剧的中心人物，用现代话来说就是绝对的“大女主”。贝多芬笔下的这位“大女主”是一位有勇有谋的女英雄形象，就连监狱长的女儿也爱上了女扮男装的她，贝多芬在这个设定上，与单纯的拯救主义歌剧（以男性为主导的剧情）是有区别的。《菲德里奥》是一部超脱传统性别意义的歌剧，是一部超脱其所处时代的歌剧，它所表达的对自由的向往与崇高的人性超越了整个时代。女主角菲德里奥坚韧、顽强、不屈，自始至终都追寻着一个目标。菲德里奥对其丈夫实施营救的这个过程，也包含着一个在如今看来依然重要的问题：在人类争取自由的过程中，为实现几乎不可能实现的目标必须做什么？