( 1~3. “中华花艺文教基金会”2016年元旦花艺大展“迁想妙得”参展作品 )

“迁想妙得”源自东晋顾恺之对绘画构思的认识，《魏晋胜流画赞》中有：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”“迁想”是画者将主观情思“迁入”客观对象之中，以完成艺术构思、取得艺术感受的过程。通过艺术家的情感活动、审美观照，使客观之物成为“传神”、“妙得”的艺术形象。中国绘画所讲求的“气韵生动”，与“迁想妙得”的绘画原则密不可分。一幅画，要表现出内在精神，就要靠画者体会、思考，并把自己能及的艺术思想迁入到对象中，把握对象的真正精神气质，才可有所“妙得”。

“中华花艺文教基金会”（以下简称“基金会”）现任执行长黄燕雀女士告诉我们，“迁想妙得”的绘画观念与中华花艺的滥觞约在同时期。5世纪，南齐就已有了“瓶供”的记载——南史晋安王子懋传称：“有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”而且，两种艺术门类在范式上也有相通之处，如明代袁宏道《瓶史宜称篇》中记有：“插花不可太繁，亦不可太瘦，多不过二种三种。高低疏密如画苑布置方妙。”

“此次将大展的主题定为‘迁想妙得’，花艺创作者半年之前就要进行相关的理论修养课程，以更好地理解‘迁想妙得’的艺术理念。然后在构思作品的过程中，我们的创作者要将主观意念、情思，迁入客观对象之中，达到主客观统一，让花艺的呈现犹如中国绘画般达到天人合一的境界，由内省再进而外显的核心艺术理念。‘迁想’传达主体创作者以身心参与、体验，并与花材、花器互动、共鸣，把握素材的精神气质，继而妙得‘气韵生动’作品。”黄燕雀说。